يثخن في الأرض } ( 1 ) وقوله { لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما آخذتم عذاب أليم } ( 2 ) وقوله : { ولا تصل على أحد منهم مات أبدا } ( 3 ) . وهكذا نهيه رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - عن الاستغفار للمشركين ( 4 ) وغيره ذلك من الآي ، ويدل على ذلك أيضًا حدي أبي سيعد قال : خرج رجلان في سفر ، فحضرت الصلاة وليس معهما ماء ، فتيمما صعيديا طيبا ، فوجدا الماء في الوقت ، فأعاد أحدهما الصلاة الوضوء ولم يعده الآخر ، ثم أتيا رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فذكرا ذلك له ، فقال للذي لم يعد : أصبت السنة وأجزتك صلاتك ، وقال للذي توضأ , أعاد لك من الأجر مرتين أخرجه أبو داود ( 5 ) والنسائي ( 6 ) والدارمي ( 7 ) والحاكم ( 8 ) وابن السكن ( 9 ) والدارقطني ( 10 ) وهو في كثير من المؤلفات أهل البيت - عليهم السلام - ففي هذا ا لحديث دليل على عدم التصويب للتنصيص على أن المصيب للسنة أحدهما فقط والآخر لم يصبها ولو كانت الشريعة أحدا دائرًا بين مرادات

--> ( 1 ) [ الأنفال : 67 ] ( 2 ) الأنفال : 67 ( 3 ) التوبة : 84 ( 4 ) قال تعالى { استغفر لهم أو لا تستغفر هم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بأنهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين [ التوبة : 80 ] ( 5 ) في السنن رقم ( 338 ) ( 6 ) في السنن ( 1 / 213 رقم 433 ) . ( 7 ) في السنن ( 1 / 576 رقم 771 ) ( 8 ) في المستدرك ( 1 / 178 - 179 ) وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ( 9 ) ذكره الحافظ في التخليص ( 1 / 156 ) ( 10 ) في السنن ( 1 / 188 - 189 رقم 1 ، وه حديث حسن